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余秋雨新书《中国文化课》,讲述中国文化的古往今来

[摘要]宇宙飞船与目标飞行器“太空之吻”能否安全对接?这不仅关系到航天发射任务的成败,更决定了航天员的生命安全。而说起上海航天设备制造总厂有限公司班组长王曙群,中国首位航天员杨利伟则称他是“能够让航天员放心地

俞虞丘多次提到“封笔”的必要性,他出版了一本新书。最近,俞虞丘带着他的新书《中国文化教程》出现在上海。

《中国文化教程》汇集了近年来俞虞丘在喜马拉雅调频台播出的音频课程,系统梳理了中国文化的历史。俞虞丘在序言中写道,出版这本书的原因是为了向全社会公开教授“虞丘学院”主办的博士课程,包括文化定义、文化史和精神支柱五大单元。

在9月份的研讨会上,他与观众分享了他对中国文化的定义和对新时代的个人理解。

讲座现场的组织者提供图纸。

谈学位:求道,求自主学习

在虞丘看来,学历不是指毕业文凭,而是学习的经历。作为上海戏剧学院的老师,在录取研究生的过程中,他经常觉得一些从著名大学毕业的学生表现平平,而一些来自普通背景的学生往往表现惊人。他以自己为例。当他年轻的时候,他在农场工作,只能在业余时间阅读。“因为他下班后有空时有阅读的动机,所以阅读的效果很好,而且他不在乎自己的教育背景。自我选择的个性化学习往往有很好的效果,但效果尤其好。”

在他看来,学习的本质在于拥有提问和学习的自主权。"新学术资格的三个标准是身高、正直和包容."俞虞丘说,只要一门课程得到充分系统的阐述,并与接受者的生活联系起来,进入他们的内心,它就可以成为一种全新的学术资格。

对于大众推荐的经典作品,俞虞丘认为应该尊重自己的选择。古代作家和当代作家都有心理结构。他们喜欢的作家的本质是悄悄地与自己的心理结构重叠。“我有权坚持我不喜欢的东西。作品的魅力不在于其他东西,而在于被接受的状态。作为接受者,你在这方面最有权利做出判断。”在学习中,一个人不能接受一切,抛弃自己。似乎只有少数人,但有许多人。关键在于选择。

中国文化:长寿的基因在于“中庸”

在演讲中,俞虞丘提到中国文化的精髓是农业文明。尽管多次内战,它并不具有侵略性,也很少被外国侵略。因此,中国文化的基础相对完整。

另一个重要原因是中国文化强调中庸之道,不走极端,总是用弹性灰色哲学来回答问题。“极端分子像英雄一样站在悬崖上。许多人认为他们是英雄。然而,作为一个真正的思想领袖,你不能这样做。每个人都能在悬崖上看到你,别人也能看到你的肌肉。但是如果人们跟着你,人们也会站在悬崖上,太危险了。中国的哲学是,中国文化要求大多数中国人从悬崖上下来,走上安全的道路。如果有道路不安全的时候,我们应该尽力走在安全的道路上。这是中国的中庸之道。”

在他看来,中庸之道看起来并不清晰有力,口号和句子也不响亮清晰,但它保留了大多数人的生存和中国文化的悠久历史。

中国文化中另一个重要的长寿基因在于科举制度。世界上许多重要的文化还没有建立起一种可以代代相传的选择机制,几代人以后就很难继续下去了。科举制度保证每三年提供一大批管理人才,这是中国文化有序延续的重要原因。

"事实上,大多数人对传统文化有误解."俞虞丘说,与中国文化相对应的关键词不是保守和陈腐,而是开放和年轻,尤其是在唐代。“真正的诗意生活实际上充满了想象。骑马打猎,在各种景点散步,穿着不同的衣服,到达玉门关、沙漠和阳关,这一次充满了青春的诗意。沙漠进入了他们的视野,千里光草也进入了他们的写作风格,所以他们的青春与诗化紧密相连。从这个意义上说,唐朝,尤其是初唐,是最年轻、最开放和最有活力的集体人格类型。”

成长体验:挫折就是财富

对于人文学科,虞丘也提到了自己的观点:文学不应该是一门专业,而应该是一种成就。

“文学的魅力在于创造,而不是研究。研究文学的人太多了。”他感到遗憾的是,少数人可以进入文学专业,而大多数人试图不进入这个不够专业的领域。

说到我最崇拜的中国古代文人,虞丘提到了苏东坡。“有许多值得尊重,却没有多少值得爱。只有苏东坡让我觉得自己在各方面都像个天才。散文、医学、佛教、绘画和书法都很好,几乎大多数中国学者都对他很好。他有一颗非常善良的普通心。就我个人而言,我和苏东坡比较亲近,也比较温柔。”

令他感慨的是苏东坡所面临的挫折。“如果你年轻时没有经历一些挫折,将来就很难承担重要的责任。这在文化中尤其如此。没有遭遇挫折的文人是平凡的。我找不到一个没有遭受重大挫折但在历史上很有名的文人。我想找到一个,但我从来没有找到。”即使你年轻时遇到了巨大的困难,你也不需要担心。“我肩膀上的肌肉从来没有愈合过。它已经被扁担磨穿了。”余虞丘说道。在他看来,所有的挫折都会沉淀下来,成为人生中宝贵的财富。

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